Sacramento da Confirmação - 01

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Testemunhos da Sagrada Escritura e da Tradição da  Igreja

“Pelo Sacramento da Confirmação são os fiéis vinculados perfeitamente à Igreja, enriquecidos de especial força do Espírito Santo, e assim mais estritamente obrigados à fé que, como verdadeiras testemunhas de Cristo, devem difundir e defender tanto por palavras como por obras” [1]. 

É bem verdade que dentre os sacramentos da Iniciação Cristã, o menos estudado até hoje é o sacramento da Crisma que, no entanto, possui caráter e significados específicos como no-lo relata esta passagem da Lumen Gentium. Lendo o Evangelho de São João, descobrimos o desejo do Cristo de tornar conhecido o papel especial do Espírito Santo, na ação pastoral da Igreja. A Igreja, com efeito, é a manifestação histórica do Reino de Deus. Reino que passaria por dificuldades, incompreensões e perseguições. Reino que seria um sinal de contradição perante o mundo[2]. 

Daí, para que as pessoas que acreditam no Cristo e que formam esta comunidade eclesial, possam continuar lutando e sendo uma comunidade de salvação perante o mundo, torna-se indispensável a presença do Espírito Santo. 

Eis alguns textos bíblicos: 

“Quando vier o Advogado, que vos enviarei da parte do Pai, o Espírito da Verdade, o qual procede do Pai, dará testemunho de mim. Também vós dareis testemunho de mim, porque estais comigo desde o princípio”[3]. 

“Se me amais, guardareis os meus mandamentos. E eu rogarei ao Pai e ele vos dará um Outro Advogado, para que fique eternamente convosco. É o Espírito da Verdade que o mundo não pode receber, porque não o vê, nem o conhece; mas vós O conhecereis, porque permanecerá convosco e estará em vós” [4]. 

“Se eu não for, o Advogado não virá a vós, mas se eu for, vo-lo enviarei. E quando ele vier convencerá o mundo a respeito do pecado, da justiça e do juízo...” [5].

A vinda do Espírito Santo se efetivou em Pentecostes. Como estamos vivendo os tempos messiânicos, evidentemente esta ação do espírito Santo continua na Igreja. Por desejo do Cristo, para nossa melhor compreensão, esta nova e mais plena efusão do Espírito nos é transmitida através de um sacramento que nós chamamos o sacramento da Confirmação ou Crisma. 

É o sacramento da plenitude do espírito Santo. Do mesmo modo que podemos perceber uma dupla ação do Espírito Santo na vida do Cristo (quando ele foi concebido e no seu batismo) como na vida dos Apóstolos (no momento de seu chamado para serem Apóstolos, quando entram em contato com a graça encarnada e no momento de Pentecostes), assim também, encontramos uma dupla ação do Espírito Santo na vida de todos os cristãos. 

Primeiramente no momento de seu Batismo, quando ele é feito participante da natureza divina. Em segundo lugar, no momento de sua Confirmação, quando lhe é atribuída, uma específica missão dentro do Reino de Deus, do qual ele já faz parte.


[1] LG 11.

[2] Cf. Lc 2, 34; Jo 15, 18ss; 16, 1-2.

[3] Jo 15, 26ss.

[4] Jo 14, 15-17.

[5] Jo 16,6.7.13

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